Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi (1584-1645) :
célèbre Samouraï considéré comme un des grands Maîtres de la tradition du bushidô : la Voie des guerriers. Escrimeur, il a créé l’école dite "des deux sabres" : un long et un court.
Devenu un personnage légendaire, sa vie aventureuse et ses exploits ont inspiré d’innombrables romans, nouvelles et pièces de théâtre. À l’âge de soixante ans, quelques mois avant sa mort, il se retire dans une grotte pour méditer et rédige à l’intention de ses disciples l’œuvre majeure de sa vie : Traité des Cinq Roues.


les principes fondamentaux, selon Musashi:
L’enseignement de Musashi peut se ramener à neuf principes :
"Ceux qui veulent connaître ma tactique doivent obéir aux principes suivants selon lesquels ils peuvent pratiquer la Voie..."

1.Éviter toutes pensées perverses.
2.Se forger dans la voie en pratiquant soi-même.
3.Embrasser tous les arts et non se borner à un seul.
4.Connaître la voie de chaque métier, et non se borner à celui que l’on exerce soi-même.
5.Savoir distinguer les avantages et les inconvénients de chaque chose.
6.En toutes choses, s’habituer au jugement intuitif.
7.Connaître d’instinct ce que l’on ne voit pas.
8.Prêter attention au moindre détail.
9.Ne rien faire d’inutile.

Premier stage international d'iaido au Maroc

Le 14 et 15 février 2009, le premier stage international d' iaido au maroc s'est déroulé a Casablanca.Ce stage était sous la direction du comité marocain d'iaido avec la très honorable et très instructive présence des maîtres madame Dominique NEVROUZE et monsieur Philippe MERLIER et assisté par Maitre Mbarek ALAOUI.

Dominique NEVROUZE (5ème dan d'iai) et Philippe MERLIER (6ème dan d'iai) sont les représentants d'ISHIDO Sensei en France, et sont affiliés au Dojo ShinBuKan à Kawasaki (Japon).

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NB: le comité marocain d'iaido est né en fevrier 2009, après un travail marathonien et plusieurs années d'effort très louable et très persévérant d'hommes très digne de responsabilité. Ces messieurs sont:

- Dr ennaji ahmed (4ème dan d'iai) : président du comité.

- Mr jamal youssr (6ème dan d'aikido et 3ème dan d'iai): directeur technique.

- Maître Alaoui m'barek sensei (8ème dan d'aïkido, 2ème judo, 5ème iaido, et 2ème kendo)

- Et Mr Islah Mohamed (président du comité d'aïkido).

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Maitre jamal youssr (Directeur technique d'iaido):

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photo collective du stage du premier stage international d'iaido au complexe sportif med5 de casablanca:

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Dr ennaji , maitre philip, Mr jamal yousr et Mr benaboud (gauche a droite) :


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Madame Dominique NEVROUZE et monsieur Philippe MERLIER:

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Mot de la fin du stage:

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Maitre m'barek alaoui:

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Maitre Philippe MERLIER:

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les iaidokas marocains:


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Maitre Dominique NEVROUZE:


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Si mohamed, Dr ennaji et moi au stage d'iaido (droite a gauche):

Le code du Samouraï

L'honneur est le code moral qui régit tout les autres, faillir à l'un de ces sept autres codes moraux où tourner le dos à son idéal est un deshonneur, la pire honte pour un Samouraï.

Voici les 7 autres codes moraux :

- La fidélité : Le Samouraï se doit d'être fidèle à son Seigneur où à ses compagnons de voyage, il se doit de tenir ses promesses et ses engagements.

- La sincérité : Le Samouraï ne déguise ni ses sentiments ni ses intentions.

- Le courage : Braver les dangers et la souffrance la tête haute et ne fuir que dans la necessité est un précepte fort de l'honneur du Samouraï.

- La modestie et l'humilité : Le samouraï se doit de ne pas flatter son ego et d'être humble en toute circonstance.

- La droiture : Loyauté, Honnêteté et sincérité sont les piliers de la droiture, ils permettent d'inspirer le respect.

- Le respect : Quelque soit la position sociale, les qualités et les faiblesses, le Samouraï sais traiter les personnes et les choses avec respect.

- Le contrôle de soi : C'est la capacité du Samouraï à rester maître de ses sentiments, ses pulsions, ses instincts. C'est le premier précepte appris dans le dojo car il conditionne tout son efficacité et permet de maîtriser n'importe qu'elle situation.

Lorsqu'un Samouraï faillit à un de ses codes moraux il fait alors pénitence, de plus si son erreur a offensé une personne il s'excusera et essayera de réparer son offense par tous les moyens.

Faire pénitence, c'est méditer sur son erreur pendant 24h, durant ce laps de temps il ne peut rien à part se défendre et/ou se déplacer si une ou plusieurs vies sont en danger ou pour réparer son offense.

Les katas officiels de ZNKR-Iaido

Les katas officiels de ZNKR-Iaido :

ZEN NIHON KENDŌ RENMEI IAIDŌ (ZNKR-Iaido)	MUSŌ SHIN DEN RYŪ (KORYŪ)
SEITEI	SHODEN (ŌMORI RYŪ)	CHŪDEN (HASEGAWA EISHIN RYŪ)	OKUDEN (OKUIAI)
1. mae 2. ushiro 3. ukenagashi 4. tsukaate 5. kesagiri 6. morotezuki 7. sanpōgiri 8. ganmenate 9. soetezuki 10. shihōgiri 11. sōgiri 12. nukiuchi	1. shohattō 2. satō 3. utō 4. ataritō 5. inyōshintai 6. ryūtō 7. juntō (kaishaku) 8. gyakutō 9. seichūtō 10. korantō 11. nukiuchi (battō) 12. inyōshintai kaewaza	1. yokogumo 2. toraissoku 3. inazuma 4. ukigumo 5. yamaoroshi (oroshi) 6. iwanami 7. urokogaeshi 8. namigaeshi 9. takiotoshi 10. nukiuchi	1. kasumi 2. sunegakoi 3. shihōgiri 4. tozume 5. towaki 6. tanashita 7. ryōzume 8. torabashiri 9. yukitsure 10. rendatsu (tsuredachi) 11. sōmakuri 12. sōdome 13. shinobu 14. yukichigai 15. sodesurigaeshi 16. moniri 17. kabezoi 18. ukenagashi 19. oikakegiri 20. ryōshihikitsure 21. itomagoi

LES 12 KATAS DE SETE-IAI (en video)

SalutDebut:



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Mae Shohatto :
De la position seiza, face à un adversaire dans la même position.



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Ushiro Shohatto :
De la position seiza, tournant le dos à un adversaire dans la même position.




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Uke Nagashi:
De la position seiza, se lever et contrer un adversaire venant de la gauche.




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Tsuka Ate:
De la position tate hiza, avec un adversaire de face et un adversaire de dos.



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Kesa Giri:
Debout, face à un adversaire, faire deux coupes obliques, de bas en haut et de haut en bas.



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Morote Tsuki:
Debout, avec un adversaire de face (tsuki) et un adversaire dans le dos.



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Sanpo Giri:
Debout, avec trois adversaires, à droite, à gauche et de face.




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Ganmen Ate:
Debout, avec un adversaire de face (frapper au front) et un adversaire de dos (tsuki).



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Soete Tsuki:
Debout, avec un adversaire sur la gauche.



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Shiro Giri:
Debout, entouré de quatre adversaires.




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Soo Giri:
Debout, enchaîner les frappes face à un adversaire.




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Nuki Utchi:
Debout, reculer et frapper un adversaire de face




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SalutFin:

LES BASES TECHNIQUES D'UN KATAS D' IAIDO

Quelle que soit la forme utilisée, le IAI consiste à dégainer/rengainer un sabre. Cette gestuelle à elle seule constitue l’essence même de la discipline.
Son étude implique la maîtrise de l’arme, du geste et de l’environnement.

Chaque kata comprends quatre phases:
1. Dégainage (nukitsuke).
2. Coups principaux (kiritsuke).
3. Nettoyage du sang sur la lame (chiburi ).
4. Rengainage (noto ).

a) Le dégainement (NUKITSUKE)

NUKITSUKE constitue l’essence de la pratique du IAI puisque c’est précisément ce mouvement qui permet d’extraire le sabre du fourreau et couper d’un seul geste.

De la position du sabre dans la ceinture, logiquement 5 directions de coupe directe et un coup d’estoc peuvent être exécutés, savoir :

1. horizontale : YOKOGURUMA (ICHI MONJI),

2. verticale, de haut en bas : SHOMEN UCHI (SHINCHOKUGIRI),

3. diagonale, de haut en bas, de la gauche vers la droite : HIDARI KESAGIRI,

4. diagonale, de haut en bas, de la droite vers la gauche: MIGI KESAGIRI,

5. diagonale, de bas en haut, de la gauche vers la droite : GYAKU KESAGIRI,

6. un coup d’estoc, qui fait partie des NUKITSUKE : TSUKI.

b) La ou les coupes (KIRITSUKE):

En règle générale, un KATA de IAI est composé d’une ou plusieurs coupes, exécutées immédiatement après le NUKITSUKE. Huit sont les directions fondamentales de coupe (HAPPO-GIRI) avec le sabre hors du fourreau, à savoir :

1. de haut en bas : SHOMEN UCHI, (SHINCHOKUGIRI),

2. de haut en bas, de la droite vers la gauche: MIGI KESAGIRI,

3. de haut en bas, de la gauche vers la droite : HIDARI KESAGIRI,

4. de la droite vers la gauche: MIGI YOKOGURUMA,

5. de la gauche vers la droite : HIDARI YOKOGURUMA,

6. de bas en haut, de la droite vers la gauche : MIGI GYAKU KESAGIRI,

7. de bas en haut, de la gauche vers la droite : HIDARI GYAKU KESAGIRI,

8. un coup d’estoc : TSUKI.

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Chaque coupe est associée à une ou plusieurs gardes de base (KAMAE) :

1. CHUDAN NO KAMAE, SEIGAN NO KAMAE

2. GEDAN NO KAMAE

3. JODAN NO KAMAE

4. HASSO NO KAME,

5. WAKI GAMAE

Cependant d’autres gardes, moins basiques, sont également à étudier.

c) Nettoyage (combatif) de la lame (CHIBURI):

Il s’agit d’un geste précis – variant suivant le style pratiqué - figurant l’enlèvement du sang résiduel de la lame avant de rengainer. Bien entendu, ce geste symbolique est dénué de sens pratique puisque d’une part, le KATA est un combat simulé contre un ou plusieurs adversaires qui n’existent que virtuellement et, d’autre part, ce geste, aussi rapide et efficace soit-il, ne suffirait pas à débarrasser la lame des souillures qui s’y seraient déposées.

d) Le rengainement (NOTO):

Tout KATA de IAI commence par NUKITSUKE et finit par NOTO. Ces deux mouvements sont donc indissociables et constituent l’essence même de cette discipline.

Mais à ce niveau également, le geste technique varie suivant le style de IAI pratiqué. La tradition MUSO SHINDEN présente des différences de rengainement par série de KATA.

Quoiqu’il en soit, il est vivement conseillé de se perfectionner dans les différents modes de rengainement, selon tous les angles possibles.

ANATOMIE D'UN KATANA

Fuchi – Le collier installé autour de la tête de la poignée.
Habaki – Collier enfilé sur la lame et placé avant les Seppa et la Tsuba.
Kashira – Le pommeau de la poignée.
Koiguchi – L'ouverture du fourreau.
Kojiri – Le bout du fourreau.
Kurigata – L'anneau sur le côté du fourreau où le Sageo est noué.
Mekugi – Cheville en bois (ou en matériau solide) pour lier la poignée à la lame.
Menuki – Eléments ornementaux se trouvant sous le tressage de la poignée.
Sageo – Habituellement en soie ou en coton, utilisé pour attacher le fourreau au hakama.
Same – Peau de raie utilisée comme revêtement sur la poignée en bois, sous la tresse.
Saya – Etui ou fourreau pour contenir le sabre.
Seppa – Cale métallique placée de chaque côté de la Tsuba.
Tsuba – Garde du sabre.
Tsuka – Poignée du sabre.
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Noms des parties de la lame:

Boshi – La pointe trempée de la lame.
Ha – Le véritable côté tranchant de la lame.
Hamon – La ligne de trempe tout le long du côté de la lame.
Kissaki – La pointe de la lame.
Mei – La signature du forgeron, habituellement gravée sur la soie.
Mekugi Ana – Le trou dans la soie où la cheville s'insère.
Mune – Le dos du sabre.
Nakago – Soie de la poignée de la lame.
Shinogi – L'arête de côté de la lame.
Shinogi Ji – Le côté plat de la lame.
Yokote – La partie à la pointe de la lame où se termine le Kissaki et commence le Ha


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